你自感心地善良，但所行都是善业吗？我与痛失妻女之表舅的对话

时至今日近一年，思念与伤痛依然遍满了表舅的整个生活，处处都是回忆，使其无法自拔。

这次回乡之行在和表舅的聚会交谈中，我跟他分享了自己多年学佛修行的心得体会，以及“无常”“因果”“业报”等佛教基本道理。

我告诉他：“在我们所处的宇宙当中，六道众生从无始以来，被无明所惑，造下种种的业行，错了种种的因果，由于被因果业力所缚，就脱离不了生、老、病、死等诸多的痛苦。正如佛陀在《世法哲言》中说法：‘世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。’”

我开导他说：“舅妈是很善良，但你们为了生计开饭店，办酒楼，虽然是财源广纳，生意兴隆，但您是否想过每天烹煮斩杀多少生命来满足您的钱袋、他人的口腹之欲？鸡、鸭、鱼、虾、猪、狗等等它们也是有感情的生命；它们也有孩子，兄弟姐妹和父母。当它们被斩杀的那一刻，拼命地挣扎、哀嚎，而我们却丝毫没有想过它们惊恐剧痛的惨状和亲眷离别的哀伤。这样的场景每天都在上演，要知道因果不昧呀，种下了苦毒之因后，缘熟之时苦痛之果也会显报的啊！”

表舅听着听着，眼中含着泪水，到了此时他似乎明白了一些道理。

我继续说：“这个世界确实有很多善良的人遭遇了‘恶报’，从表面看似乎不符合因果的道理，而实际的缘由肯定是因果不昧的。当我们遇到了如来正法，明白人生和宇宙真理的时候，就会知道有三世因果的道理：过去种的因，就感报现在的果；过去及现在所种之因，和合结成未来的果。因果是宇宙的定律，如果我们人类只从自身的认知角度去理解善行、恶行的定义，那是很有局限性的。譬如一般的人会认为：只要遵纪守法，对待别人和善友爱，这样的人一定是个很善良的人了。但是在因果的面前，六道众生的生命价值是平等的。若是由于我执与私欲，行了故意伤生或杀生的恶业，我们的行为就不善良了，就称不上是一个善良的人了。”

表舅说：“我一直认为人只要心地善良，不去坑害他人就是行善了，心安理得了，真想象不到因果的道理是这样的深沉。”

我说：“因果的实相，只有圣者和诸佛菩萨才能如实彻见，凡位众生是无法穷究其底藴的，所以我们要抛弃自己的所知障。依佛陀之圣教，觉悟世间无常，生死苦恼；发出离心，明信因果；诸恶莫作，众善奉行。以佛说十善、四无量心等教法，规范自己的思想、语言和行为，成为一个不错因果的善德行者。这样才能称得上是一个真正善良的人。”

表舅说：“我只想做个好人，学佛修行的道理还是首次听你说到，要做到修行的要求实在不容易啊。”

此时，我只有黙默地为表舅一家祈祷：愿时间这剂良药能让伤痛中的表舅明白因果不昧和无常无处不在的道理；愿他和家人能得蒙三宝的加持，尽早转到不杀生的行业，远离苦因吧！