初入佛门，当如何鉴别 是佛法神通还是怪力乱神？

这个世界上有非常多旁门左道怪力乱神的东西，很多人被其神奇古怪所迷惑，更有甚者打着佛教徒的旗号，搞算命风水附体这些外道怪力乱神的勾当，让很多不明就理的人误认为他就是拥有佛法神通的佛门高人。

这些混在佛教队伍中以算命看风水为业的人,几乎都有一个共同的特点,就是喜欢以一副莫测高深的姿态说一些神奇古怪的话，让世人信服他，崇拜他。尤其那些走进佛门不久,没有正知正见和辨别能力的初学者，很容易被这样的人迷惑，发自内心把这样的人当做佛门圣者来尊崇。

其实，只要我们有点正知正见就会知道，佛法是不能与外道混修的，因为学佛人学的是佛陀的教戒教言和教法，修习外道或借助灵媒附体等鬼怪的力量恰恰不是学佛人该有的态度。八正道之一的“正命”就是指学佛人要有正当的职业和生活，而不是靠这些迷惑众生或残害众生的行当为职业。

那么，初入佛门的我们又如何鉴别这些神奇古怪到底是佛法神通还是怪力乱神呢？我们都知道佛制规定：得通言通失通。所以一个真正的修行人怎么会愿意把自己证到的神通随便宣说随便展显呢？谁愿意让自己好不容易证到的神通彻底失掉呢？答案是一目了然，只有那些没有佛法神通的人才会不在乎，才会肆意卖弄彰显。

那么佛法到底有没有神通境显呢？答案是肯定的，但那都是佛菩萨转世的圣者在特殊的因缘下才会施展的。如天台二祖慧思禅师住锡南岳之时，因众望所归声名积盛，遭到外道的嫉恨。有一位有名的道士叫欧阳正则，与众道士谋划，把兵器埋在地里，然后派人去奏报陈朝皇帝，谎称慧思禅师是从北方齐国来的和尚，暗地里受齐国指使，来掘断南岳地心，请皇上赶快派使臣去南岳验证一番。

慧思禅师受使臣宣召入京。于是，禅师施展神通，金陵城四个城门守将同时见到慧思禅师进城，皆派人飞奏皇帝，皇帝见四门一起来奏，非常惊异，坐于偏殿等候，禅师乘空而降，皇帝惊异非常，什么也没问就明白了道士的伪作欺谋。于是下令斩首相关道士，禅师祈请少做惩戒，将众道士发往南岳侍奉僧众。皇帝允诺。自此禅师神异举朝瞩目，道俗倾仰。

如此在佛法遭逢罹难之际，禅师才以神通变化证实佛法的伟大，摄化人主及朝臣，破解了外道的诡谋，避免了南岳佛门道场的一场祸患，不仅维护了佛法，而且使佛法得以更深更广的弘扬。这样的事例皆是佛菩萨为某种特殊因缘才示现，岂是这些无稽之谈的旁门左道怪力乱神随意妄为所能比拟的！

另外还有一点，就是看这个彰显卖弄的人本质到底是怎样的，是慈悲利众，谦虚谨慎的，还是自私贪得的？看他玄奇莫测却又彰显卖弄的意图是什么？当我们把这个看清楚了，我想我们辨别他到底如何也不是难事了。

最后想提醒大家：学佛一定要有正知正见，不要再被这些旁门左道怪力乱神所迷惑，佛法讲究踏实修行慈悲利众，没有神奇古怪迷惑众生这种行为。

撰文：篱菊半开