乡间旧庙木鱼声,寺外信众慕名来

乡间旧庙木鱼声,寺外信众慕名来

那天去乡下,路过乡道旁一座旧庙,前后两栋房子,前面破旧,后面新建。

扎眼的是庙门口停了一辆奔驰,我也进来看看。寺庙没有出家人,看守庙的是一位不识字的女居士。

大奔车的主人,是两位九零后小伙子,他们告诉我,是听一位老太太说这个庙里灵,就一路问着找来的,绕了不少弯路。

是慕名来?还是莫名来?

只见他们给了一沓百元大钞,请寺庙求佛菩萨保佑他们所求如愿。

所谓“灵”,就是能满足他们的愿望。所谓“香火旺”就是来烧香拜佛的人多。

他俩分不清居士和出家人,从外表看就知道,出家人是剃了头的。

这位女居士留短发,穿海青,翻着本破旧的“课本”边敲边唱。

学佛多年的我,竖起耳朵也没听懂唱的哪部经。

信众们是不关注她唱的是什么?因为不懂,或许觉得那本就不该自己懂的,更不会想有没有错漏。

只等着好的结果降临。其实唱的人也未必懂。

这还是佛教吗?

释迦牟尼佛涅槃二千多年,这是末法时期。

人们不知道佛陀在经中讲了什么,不知道什么是真正的佛陀教法,不知道什么是正什么是邪?

而误以为寺庙里的烧香拜佛做法会就是全部的、正确的佛教内容。这是非常大的误解。

对于这位居士,她不识字也没什么,在寺庙常碰到不识字的人。

但她的无所畏惧让我膛目结舌,她说自己什么法都懂,还说菩萨最大。

我说你既然什么法都懂,我问你什么是佛法?她回答的当然不沾边,我又问她六道轮回是哪六道,她伸着手指说鸡、鸭、鱼……真是惊掉了下巴!

了解她的人说,她儿子中年还没成家,不务正业,她在寺庙带着一个曾外孙,孩子的父母离异,她家里的情况够她揪心了。

她在这么“灵”的寺庙,又是近水楼台,她不想求吗?她当然想,否则就不会发出“别人信佛家庭好,我家怎么就不好”的感叹!

她是因为夫妻不和去一座有点名气的寺庙住了十几年,学会了敲打几样法器,喜欢教别人,自以为是功德。

她不知道,她会的都不是法!

她更不知道,当今有很多和她一样,大字不识的人去了极乐净土!

因为那是学到了真佛法的人,假佛法、世俗佛法都到不了彼岸。

我目睹的这件事,不知是否代表了一个群体?

我深感学佛修行的路上,最首要的是正知正见,知见问题是关乎方向的问题。

俗话说,方向不对,努力白费!这个白费导致的损失,是身外之物,而且有可能挽回。

修行路上方向不对,断送的是慧命,是被扣在轮回中,乃至堕三恶道!

两位九零后了解这些,还会把钱交给她做法会保佑吗?

曾几何时,人们毕生精力都在追求“钱”!

对钱永不满足,退休返聘,加班,退休后再打工,直到病倒或命终。

挣到百万想千万,欲望不断扩大,能力不够时,向外弛求,佛菩萨是利益众生的,岂能保佑你的贪念?

俗话说种瓜得瓜,种豆得豆。这是因果关系,种什么因结什么果,从“因”上去努力,才有那个“果”。

最近热搜的刘秀祥,从绝境走向辉煌的人生,是挣到很多钱吗?

当然不是,他最缺的是钱,他在解决温饱时就在利益众生,他的母亲是众生,千千万万个贫困孩子是众生,这样的人才能得到佛菩萨护佑。

 

撰文:流星雨

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