谈到“福报”二字似乎大家都知道,但大都停留在世间法的认知上,诸如身体好、健康长寿、有钱有名有地位,总之就叫幸福平安,不错,这是小而言之的福报,可是,大而言之成就解脱的最高福报却不为人知或忽略。一个真正聪慧的人都会从小入手,得到大福报,这才是人生追求的目的。
每个人都想拥有福报,甚至为此奔波忙碌一生但收效甚微,究其原因就是不知道如何累积福报,那什么行为才能快速增长福报呢?其实,在所有积累福报的方法中很重要的一条就是布施。
要想获得福报就应多做布施,多做慈善事业,帮助救济困难的人,更重要的是供养佛法僧三宝,捐助如来正法寺庙等佛行事业。有一句话叫做“福不唐捐”,只要虔诚地发心就会有意想不到的收获。
如果没有钱财同样可以做布施。你可以给别人一个微笑,用温和慈爱的眼神,排解他人内心的压抑和烦恼;你可以用温暖的话语赞美安慰他人;你可以敞开心扉,真诚地包容他人;你可以在他人急人之难时抚慰其心灵,使其身心安稳,脱离恐惧。你可以在他人生病有困难的时候,伸出援助之手,帮助其脱离病苦等等,这些都能为你积累福报资粮。
总之,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,从身边的小事做起,福报就会慢慢向你走来!
曾有这样一个公案,无量劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以卖麻油膏为生。当时有一位比丘,每天到老婆婆那里取麻油膏,为佛燃灯,如此持续了很多年。
后来,佛为那位比丘授记:“你以后成就佛道时,诸天人、国王与人民,都将一同向你祝贺。”
比丘回答:“感恩佛陀慈悲授记。”
老婆婆听说那位比丘被授记成佛,于是便前去见佛,顶礼佛后说:“那位比丘燃灯的麻油膏,都是我供养的,祈愿佛也为我授记。”
佛说:“这位比丘成佛的时候,你会得到他的授记。”
释迦牟尼佛告诉舍利弗尊者:“当时的比丘,就是提惒竭佛,当时的老婆婆就是我。”
由此可知,帮助他人成就布施,乃至赞叹、随喜他人之发心,由于一心虔信恭敬,功德同样殊胜无比。未来生生世世,菩提种子必能生根发芽,得智慧明、破除无明烦恼,进而广行自利利他的菩萨行,成就万德庄严的无上佛果。
真正诚心正见的布施,可以收到莫大的成果。一树累累的果实,由一粒种子而来;世间法和出世间法的福报都会从不断的布施中成就。
当我们行善布施时,不能总想着求回报,而要做无计执的无相布施。南无当代住世的佛陀曾说法:“所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。"这就告诉我们做善事不要记在心上,要发自内心地帮助别人,不求回报,这样的布施才能真正给人带来更多、更大的的福报。
总之,要想获得福报离不开布施;离不开诸恶莫作、众善奉行;离不开多做真正意义上的佛事;离不开依照佛陀的教法从思想、语言、行为等方面,无私地利益和帮助他人,给大众带来幸福、愉快,只有这样才能转化因果业力,增益福报资粮,获得吉祥永恒的幸福和快乐。
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