井底之蛙安知天地之大

《藉心经说真谛》是南无当代住世佛陀的至高法著，在举行的首发法会上出现了殊胜圣境。

法会开始大概十几分钟，空中突然狂风卷起，呼啸鸣响，诸圣护法驾临，但挂在帷壁上的黄幡缎布没有被吹卷，且当时在场的弟子们各自看到不同圣境，殊胜无法言喻！同时，在大众诵完经咒后，供奉在法台上的紫金铜钵放出光芒，有人看到是五彩色，有人看到是紫红色，有人看到是白色。原来，这是佛菩萨降下了真精甘露，美妙玄提！

众多佛弟子观看了法会录像的全过程，无不欢欣鼓舞，法喜充盈，盼望已久的《藉心经说真谛》就要面世了，这是广大信众的最大福报。

然而，有人却以佛教的“行家里手”自居，对此提出了质疑。说：“甘露是液体的，明明是毛绒绒的东西怎么会是甘露呢？”

我看到有人这样说，顿觉又好气又好笑。这让我想起了南无当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中打的一个比喻，这个比喻的大体意思是：一个人就算是你聪明绝顶，过目成诵，你生下地就会背书，以活一百岁来算，每天都背一本书，一百岁才三万六千本啊，何况你能活一百岁吗？你能每天都背一本书吗？我们这世间上哪里止三万六千本书的知识呢？很多知识，你闻所未闻，见所未见，就仅凭你读过或背过的那二三十本书的知识来衡量其它的科学，衡量其它的真谛，衡量其它的超凡圣境吗？比如佛陀能来虚空降甘露，有人一听就说是假的，这种将以前所知道的一切知识作为自己的真理定论，并将此作为自己的防护武器抗击并否认外来的一切事物知识，就是犯了“所知障”。

上述这个比喻，正是这种佛教的“行家里手”自居之流的真实写照。