百问百答是什么概念?曾几何时，我对此不以为然，并未觉得稀奇，随着年龄的增长，世界观的成熟，越发感觉这是一个深沉的问题。因为大千世界无奇不有，人有万事，奇思怪想更是不可测度，自有人类文明史以来，曾有多少难解之题困扰着人们？
遥想两千五百年前，南无释迦世尊智慧圆满，说法四十九年，百问百答，无题不解。当年，曾有位年轻人基于心中不服，就抱着刁难的态度，提问佛陀：「我所学的是数学，教的也是数学，数学有公式，要按照规矩的教法来推算。请问佛陀，你在教导弟子时是否也按照『道』的顺序？」
佛陀回答：「我教导弟子同样顺着『道』的原则，也顺着『理』的规则。譬如，要驯服一匹马就要像驯马师一样，要将马训练得方向正确，其他的动作才能再继续，这样马将来上路时，方向才会正确。」
年轻人再问道：「你所讲的涅盘境界，确实有那么美的归宿吗？还有，跟随你出家、接受你调教的弟子当中，有人曾到达那种境界吗？有没有受了你的调教后，仍无法达到涅盘境界的人？」
佛陀回答：「确实有涅盘的境界，这是一种心灵寂静、身心解脱的光明境界；至于是否有人曾达到这种境界，我相信用功精进的人，一定能够达到，至于未曾达到的人当然也会有，不用心、懈怠不精进的人，当然无法达到这种境界！」
年轻人就说：「佛陀，你是人天的导师，为什么跟随你的人，有的能够到达，有的却不能呢？」
佛陀就说：「年轻人，我问你，譬如有个人来问你：往舍卫国的路怎么走？你指引他走向一条到达舍卫国的路，但是假设这个人方向偏差而无法到达，你怎么办？」
年轻人说：「他来问路，我已尽心指明方向和道路，如果他在某地有了偏差，那是他自己不用心，我只是一个指导者，也无可奈何。」
佛陀说：「是的，同样的道理，我对弟子们也是尽心指导，至于弟子们能否用心听道，能否力行于『道』的正确方向，仰仗自己的本分，我只是在修行道上的导师，一个学佛的指导者。」
还有一次，南无释迦世尊演示法义，突然来了七个个子很高大的人称世尊为师。弥勒菩萨觉得很奇怪，祂用神通观照若干劫都没有发现这些人曾经拜佛为师。而释迦世尊说在久远劫以前，某个因缘下，这七个人当时的确跟世尊学习过。弥勒菩萨作为等觉菩萨，智慧已相当了得，依然不能圆满觉照因果的细相。这就是佛陀三身四智圆满无上正等正觉，纵横三界，无所不知，无所不晓，无论是世间法还是出世法，无不了彻因果实相，可谓百问百答，无所不通，无题不解。但是这些已经过去，我们没有亲眼看到，今天人类众生的福报因缘成熟，终于见证了人类“奇观”，百问百答又为至尊巨圣古佛所显，那就是无上正等正觉的南无当代住世的佛陀。南无羌佛曾许诺：五年之内，不管任何众生提出任何问题，不加思索，立即回答，若要思考下，或略带迟疑，或胡编乱说，或不圆融，立刻滚下法台，从此再无资格说法！
这五年里，无论是佛教高僧，还是宗教知名人士；无论是社会上的专家、学者，还是政壇高官或布衣百姓，提出的任何问题，有问必答，圆融无碍，正确无偏。比如，有研究隱形飛機的曾汝章，問隱形飛機為什麽能隱形？等等，提出的問題五花八門，至尊佛陀都直取要害，提問者皆佩服得五體投地。美.聯盟大學校長、教務主任、教授們曾在一次研討會上，向佛陀提問極盡刁鑽的問題。然而，佛陀片言絕紛爭，讓他們啞口無言。聯盟大學的主席突然站起來，抽了自己兩個耳光，說：“我白活了幾十年，今天真正受到教育了！”
其实，南无当代住世的佛陀之所以有如此超凡入圣的智慧，洞悉宇宙与人生的真谛，都是从所证到的般若妙智中自然出现的，是真空妙有的体现，我们此生能遇到至尊佛陀实在是幸福无比，当倍加珍惜！
