清明节快到了，网上就今年清明到底该不该上坟引发一片热议。原因主要是今年清明节处在闰二月上，民间有“闰月清明不上坟，上坟祸事会临门”、还有“闰月上坟犯重，不吉利”的说法。所谓“不吉利”是因为民俗认为闰月无月，也就是虚的意思，所以在这个月里尽量不要办一些大事；另外“闰二”就是“重二”的意思，代表着还得重新来过，也就是“犯重”，闰二上坟祸事临门不吉利。
那么这种说法到底有没有道理呢？首先，在中华四大传统节日中，只有清明节采用的是固定的公历时间，与农历时间无关，而闰月只有农历有；再者清明祭扫传承至今，是中华民族文化传统的一部分，是一种墓祭礼俗，表达的是世人对亡者的祭奠与哀思，也是体现人们尊宗敬祖、继志述事的一种道德情怀，因此根本谈不上吉不吉利的问题，之所以有“闰二上坟不吉利”的认知，无非是世人对人死后的真实情况缺乏正确而又全面的了解，心理上又对鬼怪、风水存有一定的忌惮和敬畏，于是形成一些禁忌忌讳的说法，从而产生的一种迷信观点。
那么，人死后的真实情况到底是怎样的呢？活着的人吉不吉利又是由什么决定的呢？
首先人死后不一定做鬼。众生世界是轮回的，人死后会随着人之前所造作的所有善恶而随业轮转，如果生前作恶多，就要堕地狱、或做恶鬼，或沦为畜生，如果生前是个善良人，就会生天当神仙，或投生到阿修罗道，或重新投生为人。即便投生为人或贵或贱、或富或贫也皆由之前善恶业缘决定；世人吉不吉利也不是祭奠的先祖或亡人所能左右的，皆是自我所种善恶业缘决定，一切皆是因果，无因不果。正如我们都所熟知的一句话：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
所以敬畏因果法则，“诸恶莫作，众善奉行”才能远离祸事，吉利安康。作为活着的人礼敬先祖，最好的方式并不是清明酒肉果品的祭奠。
杀生祭奠不但自我造下杀业，同时也会给先人增加黑业，不利于他们投生善道。我们不但不能杀生，反而要多行善事、多为他们放生、救济老弱病残，或多为他们诵《极圣解脱大手印》《什么叫修行》《了义佛旨》等法著佛经、把功德回向给他们，同时若是能祈请有证量的圣德或者是戒律严谨、弘扬正法的寺庙为他们做超度和拔荐，令亡者业障消除福慧增长，早日离苦得乐就更好了。亲人们在冥冥中一定会感激我们、祝福我们的。当然我们若是能自觉修学佛法，解脱成圣，直接超度故去的亲人，就像密勒日巴祖师超度自己的父母那样是最好的，如此我们对先人就不仅仅是停留在清明祭奠、礼敬哀思这样的一种道德情怀上，而是实实在在利益我们的先人，我想这也是人间至善至孝吧。
撰文：淡泊
编辑：篱菊半开
